रामायणकी सीताको भूमिकामा साई पल्लवीको चयनलाई लिएर उत्तर र दक्षिण भारतीय समाजको विवाद सतहमा

मुम्बई। रामायणकी सीता कस्ती देखिन्छिन्? सबैले उहाँका बारेमा पुस्तक र धर्मग्रन्थहरूमा पढेका छन्, अनि चलचित्र तथा टेलिभिजन कार्यक्रमहरूमा पनि देखेका छन्। कसै-कसैले त सीताका बारेमा अनुसन्धान नै गरेका हुन सक्छन्। त्यसैले, पर्दामा सीताको भूमिकाका लागि कुन कलाकार सबैभन्दा उपयुक्त हुन्छन् भन्ने विषयमा हरेक व्यक्तिसँग एउटा मात्र होइन, अनेकौं ‘धारणा’ राख्ने अधिकार छ।

नितेश तिवारीको ‘रामायण’ को ट्रेलर जुलाई ३० मा सार्वजनिक भएदेखि नै, इन्टरनेटमा यसका मुख्य कलाकारहरू—भगवान रामको भूमिकामा रणवीर कपुर र सीताको भूमिकामा साई पल्लवी—लाई लिएर निकै चर्चा-परिचर्चा भइरहेको छ। अर्को हप्ता चलचित्र रिलिज हुन लागेकाले यो चर्चा अझ तीव्र बनेको छ। समयको प्रभाव होस्, मानिसहरूको दृष्टिकोण होस् वा चलचित्रलाई लिएर सिर्जना भएको व्यापक चर्चा—सामाजिक संजालले कलाकारहरू, विशेष गरी साई पल्लवीप्रति कुनै किसिमको उदारता देखाएको छैन।

‘एक्स’ प्रयोगकर्ताहरूको एउटा ठूलो समूहले साई पल्लवीको चयनमाथि प्रश्न उठाएको छ। उनीहरूले सुन्दरताका मापदण्ड, उनको हिन्दी लवज (उच्चारण शैली), पर्दामा उनको उपस्थिति लगायतका विषयहरूलाई आधार बनाएर आलोचना गरेका छन्। साई पल्लवीलाई लिएर भइरहेको यो बहसले ‘उत्तर र दक्षिण भारतीय समाजको विवादलाई पनि सतहमा ल्याएको छ।

‘प्रेमम’, ‘काली’ र ‘अमरन’ जस्ता चलचित्रमा अभिनय गरेकी साई पल्लवी सुन्दरताको परम्परागत परिभाषाभित्र अटाउँदिनन्। एक कलाकार भए पनि, उनले आफ्नो अनुहारमा रहेका डन्डीफोरका दाग, पिम्पल वा अनुहारका रौंहरू लुकाउने प्रयास गर्दिनन्। कतिपयले त उनका लामो घुम्रिएका कपाललाई लिएर पनि प्रश्न उठाएका छन्—के माता सीताको कपाल यस्तो हुन्थ्यो होला?

‘एक्स’मा गरिने टिप्पणीहरू कहिलेकाहीँ घृणा र दुष्टताको सीमा पार गर्छन्, किनकि मानिसहरू सेलिब्रेटीहरूबारे टिप्पणी गर्नुअघि दुई पटक सोच्दैनन्।

सामाजिक संजाल एक्सका धेरै प्रयोगकर्ताहरूले औंल्याएका छन् कि साई पल्लवीको मेकअप र रूपले उनको क्षमतालाई न्याय गर्न सकेको छैन। तसर्थ, उनीहरूको आलोचना साई पल्लवीप्रति नभई, मुख्यतया ‘रामायण’ (चलचित्र) का मेकअप कलाकारहरूप्रति लक्षित छ।

एक प्रयोगकर्ताले लेखेका छन्, “साई पल्लवी सुन्दरी छिन्, तर ‘माता सीता’ को रूपमा उनी सुहाउँदिनन्। जसले उनलाई ‘माता सीता’ को भूमिकामा लिने निर्णय गरे र जसले उनको मेकअप गरे, उनीहरूलाई कामबाट निकालिनुपर्छ। यदि उनीहरूको परिकल्पनामा यस्तै रूप थियो भने, रावणले माता सीतालाई अपहरण गर्न यति धेरै कष्ट उठाएको होला भनेर पत्याउनै गाह्रो हुन्छ!”